| Forgot
password? |
| Yet
not member? |
|
|
 |
 |
|
Invocare
te. sed quis
te inv ocat nesciens
te? aliud eni m pro
alio po test invocare
esc iens. an |
Autem
invocabunt, in quem non cred iderunt? aut quomodo credent
sine praedicante? et laudabunt dominum qui requirunt eum.
quaere ntes enim inve niunt eum et invenien tes laudabunt
eum. quaeram te, domine, inv ocans te, et invo cem te credens
in te: prae ica tus enim es nobis. invocat te, domine, f ides
mea, quam dedistimihi, quam ins pirasti mihi per humanitatem
fi lii tui, per ministeriu m praedicatoris tui. invo care
te. sed quis te nvocat |
 |
more
info |
| |
Invocare
te. sed quis
te inv ocat nesciens
te? aliud eni m pro
alio po test invocare
esc iens. an |
 |
autem
invocabunt, in quem non cred ide runt? aut quomodo credent
sine praed icante? et laudabunt dominum qui requ irunt eum.
quaerentes enim inveniunt eum et invenien tes laudabunt eum.
quaeram te, domine, inv ocans te, et invocem te credens in
te: prae dicatus enim es nobis. invocat te, domine, f ides
mea, quam dedistimihi, quam inspirasti
|
| |
more
info |
|
|
 |
|
 |
 |
Magnus
es, domine, et laudabilis valde: magna virtus tua, et sapientiae
tuae non est numerus. et laudare te vult homo, aliqua portio creaturae
tuae, et homo circumferens mortalitem suam, circumferens estim onium
peccati sui et testimonium, quia superbis resistis: et tamen laudare
te vult homo, aliqua portio creaturae tuae.tu excitas, ut laudare
te delectet, quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum,
donec requiescat in te. da mihi, domine, scire et intellegere, utrum
sit prius invocare te an laudare te, et scire te prius sit an
|
|
invocare
te. sed quis te invocat nesciens te? aliud enim pro alio potest
invocare nesciens. an potius invocaris, ut sciaris? quomodo autem
invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent sine praedicante?
et laudabunt dominum qui requirunt eum. quaerentes enim inveniunt
eum et invenientes laudabunt eum. quaeram te, domine, invocans te,
et invocem te credens in te: praedicatus enim es nobis. invocat
te, domine, fides mea, quam dedisti mihi, quam inspirasti mihi per
humanitatem filii tui, per ministerium praedicatoris tui. invocare
te. sed quis te invocat nesciens te? aliud enim pro alio potest
invocare nesciens. an potius invocaris, ut sciaris? quomodo autem
invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent sine praedicante?
et laudabunt |
| |
|
Magnus
es, domine, et laudabilis valde: magna virtus tua, et sapientiae
tuae non est numerus. et laudare te vult homo, aliqua portio creaturae
tuae, et homo circumferens mortalitem suam, circumferens testimonium
peccati sui et testimonium, quia superbis resistis: et tamen laudare
te vult homo, aliqua portio creaturae tuae.tu excitas, ut laudare
te delectet, quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum,
donec requiescat in te. da mihi, domine, scire et intellegere, utrum
sit prius invocare te an laudare te, et scire te prius sit an |
 |
| |
Invocare te. sed quis te invocat nesciens te? aliud enim pro alio
potest invocare nesciens. an potius invocaris, ut sciaris? quomodo
autem invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent sine
praedicante? et laudabunt dominum qui requirunt eum. quaerentes
enim inveniunt eum et invenientes laudabunt eum. quaeram te, domine,
invocans te, et invocem te credens in te: praedicatus enim es nobis.
invocat te, domine, fides mea, quam dedisti.
|
| |
| |
 |
Magnus
es, domine, et laudabilis valde: magna virtus tua, et sapientiae
tuae non est numerus. et laudare te vult homo, aliqua portio creaturae
tuae, et homo circumferens mortalitem suam, circumferens testimonium
peccati sui et testimonium, quia superbis resistis: et tamen laudare
te vult homo, aliqua portio creaturae tuae.tu excitas, ut laudare
te delectet, quia fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum,
donec requiescat in te. da mihi, domine, scire et intellegere, utrum
sit prius invocare te an laudare te, et scire te prius sit an |
| |
| |
Invocare
te. sed quis te invocat nesciens te? aliud enim pro alio potest
invocare nesciens. an potius invocaris, ut sciaris? quomodo autem
invocabunt, in quem non crediderunt? aut quomodo credent sine.
|
|
